Alles menschliche Leben ist vergänglich. Nicht weil es wertlos wäre, sondern weil wir unser Leben nicht aus uns selbst haben. Wir sind Geschöpfe – unser Leben ist empfangenes Leben. Was heute groß, sicher und beständig erscheint, kann morgen schon vergangen sein. Gottes Wort dagegen bleibt.
Jesaja spricht diese Worte in eine Zeit hinein, in der Gottes Volk allen Grund hatte, auf das Sichtbare zu schauen: auf mächtige Reiche, schwierige Umstände und die eigene Schwachheit. Doch gerade dort erinnert Gott daran, dass nicht das Sichtbare das letzte Wort hat. Menschen und ihre Macht vergehen – was Gott sagt, bleibt bestehen. (Jesaja 40,6-8)
Das Neue Testament greift genau diese Worte wieder auf und verbindet sie mit der Guten Nachricht. Wir sind nicht durch etwas Vergängliches zu neuem Leben gekommen, sondern durch Gottes bleibendes Wort – und dieses Wort ist das Evangelium, das uns verkündigt wurde. (1. Petrus 1,23-25)
Im Zentrum dieser Guten Nachricht steht Jesus Christus. Gott hat unser vergängliches Leben nicht aus sicherer Entfernung betrachtet, sondern ist selbst Mensch geworden. (Johannes 1,14) Christus ist für uns gestorben, als wir uns selbst nicht retten konnten. (Römer 5,6-8) Und in ihm schenkt Gott Leben, das nicht mehr daran hängt, wie stark wir selbst sind, sondern an dem, der uns trägt. (Johannes 10,27-28)
Vielleicht liegt genau darin der Trost dieser zunächst so harten Worte: Wir müssen unser Leben nicht selbst halten. Es war von Anfang an Geschenk – und selbst unsere Erlösung ist Geschenk. Unser Leben ist vergänglich, aber Gottes Wort bleibt. Seine Zusage bleibt. Und Christus bleibt.
